জুওয়াইরিয়াহ (রা.) ছিলেন বনু মুস্তালিক গোত্রের নেতা আল-হারিস ইবন আবি দিরারের কন্যা। বনু মুস্তালিকের সঙ্গে মুসলিমদের সংঘর্ষের পর তিনি যুদ্ধবন্দীদের অন্তর্ভুক্ত হন। বন্দীদের বণ্টনের সময় তিনি সাবিত ইবন কায়িস (রা.) অথবা তাঁর চাচাতো ভাইয়ের ভাগে পড়েন। 

কিন্তু জুওয়াইরিয়াহ (রা.) বন্দিত্বে থাকতে চাননি। তাই তিনি মুকাতাবা করেন। অর্থাৎ নির্দিষ্ট অর্থ পরিশোধের বিনিময়ে স্বাধীন হওয়ার চুক্তি করেন।

সমস্যা হলো, চুক্তির অর্থ পরিশোধ করার মতো সামর্থ্য তাঁর ছিল না। তাই তিনি নিজেই রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর কাছে এসে সেই অর্থ পরিশোধে সাহায্য চান। নবী ﷺ তাঁকে বলেন, এর চেয়ে উত্তম একটি ব্যবস্থা তিনি গ্রহণ করবেন কি না। তিনি জানতে চাইলে নবী ﷺ প্রস্তাব দেন যে তিনি তাঁর মুকাতাবার অর্থ পরিশোধ করবেন এবং তাঁকে বিবাহ করবেন। জুওয়াইরিয়াহ (রা.) প্রস্তাবে সম্মতি দেন। 

আয়েশা (রা.) বলেন, যখন লোকেরা জানতে পারলেন যে রাসুলুল্লাহ ﷺ জুওয়াইরিয়াহ (রা.)-কে বিবাহ করেছেন, তখন সাহাবিদের হাতে থাকা বনু মুস্তালিকের বন্দীদের তারা মুক্ত করে দিতে শুরু করেন। তাঁদের যুক্তি ছিল, এরা এখন রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর বৈবাহিক আত্মীয়।

আয়েশা (রা.)-এর বর্ণনা অনুযায়ী, এর ফলে বনু মুস্তালিকের একশত পরিবার মুক্তি লাভ করে। তিনি বলেন, নিজের সম্প্রদায়ের জন্য জুওয়াইরিয়াহ (রা.)-এর চেয়ে অধিক বরকতময় কোনো নারী তাঁরা দেখেননি। Sunan Abi Dawud 3931 - The Book of Manumission of Slaves - Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم) 

এখানে আরেকটি বিষয় স্পষ্ট করা প্রয়োজন। 

হাদিস থেকে এটাও স্পষ্ট যে জুওয়াইরিয়াহ (রা.) প্রথমে নিজের মুক্তির অর্থের সাহায্য চাইতেই নবী ﷺ-এর কাছে এসেছিলেন এবং বিবাহের প্রস্তাবটি নবী ﷺ দিয়েছিলেন, যা তিনি গ্রহণ করেন। এরপর এই বিবাহের সামাজিক ফল হিসেবে তাঁর গোত্রের বিপুলসংখ্যক বন্দী মুক্তি পায়।

তাই ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট ব্যাখ্যা করতে গিয়ে শুধু “তিনি সুন্দরী ছিলেন, তাই নবী ﷺ তাঁকে বিবাহ করেন” বলা হাদিসের পুরো ঘটনাপ্রবাহ তুলে ধরে না। আয়েশা (রা.) তাঁর সৌন্দর্য বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন, এবং বিবাহটি তাঁর মুক্তি ও পরবর্তী সময়ে তাঁর গোত্রের বন্দীদের মুক্তির সঙ্গে যুক্ত একটি বৃহত্তর ঘটনাপ্রবাহের অংশ।